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mozárabe arte

 
     
  Denomina
ción aplicada al ciclo artístico hispánico desarrollado en torno a los cristianos que mantuvieron su religión y cultura bajo el estado hispano-musulmán de al-Andalus, llamados mozárabes. Sin embargo, considerando la virtual inexistencia de restos artísticos identificables como mozárabes en territorio andalusí, se suele referir convencionalmente de forma específica a los conservados de las comunidades mozárabes emigradas y asentadas en la cuenca del Duero en el siglo x, tras la expansión del reino asturiano hacia el sur; por este motivo, algunos estudiosos han propuesto la denominación de «arte de repoblación» para identificar estas obras. Los vestigios conservados de estos mozárabes son un grupo de edificios de características tipológicas diversas, aunque con un elemento de uso común y raigambre hispano-musulmana: el arco de herradura de gran peralte. Son igualmente atribuibles a la tradición hispano-musulmana la concepción espacial fuertemente compartimentada y varias soluciones de bóvedas, como gallonada, esquifada o de aristas, y la utilización de columnas con capiteles de temas vegetales, así como ciertos detalles decorativos. Entre los principales ejemplos conservados destacan las iglesias, en su mayoría monásticas, de San Miguel de Escalada y Santiago de Peñalba (León), Santa María de Lebeña (Cantabria) y San Millán de la Cogolla (La Rioja). Uno de los aspectos más relevantes del arte mozárabe lo constituyen las obras pictóricas. Si bien se han conservado escasamente y en malas condiciones las que debieron de decorar los muros de los edificios, son numerosos los ejemplos de manuscritos iluminados que atestiguan la importancia cultural y artística de los scriptoria de estos monasterios, de cuyos pintores son conocidos algunos nombres, como los de Florencio, Magio, Ende, Emeterio y otros, que firman sus obras. Destacan sobre todo los Beatos, a los que hay que añadir las Biblias, crónicas y otros códices, todos ilustrados con gran profusión y riqueza de recursos, en iniciales, elementos decorativos y temas figurados, donde se mezclan formas, motivos e iconografías de raíz cristiana occidental y oriental, como los hispano-musulmanes. Pueden citarse la Biblia de San Isidoro de León, la Biblia de Juan y Vimara de la catedral de León, el Códice Vigilano o Albeldense y el Códice Emilianense, ambos en El Escorial, o la Biblia Hispalense de la Biblioteca Nacional de Madrid, considerada uno de los ejemplos más tempranos e interesantes por creerse que ha sido pintada en Sevilla hacia el año 900.
 
 

 

 

 
 
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